TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:31:05 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 293《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 293《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.33 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 293 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 293 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第十四 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ thập tứ 　　　　罽賓國三藏般若奉　詔譯 　　　　Kế Tân quốc Tam Tạng Bát-nhã phụng 　chiếu dịch 入不思議解脫境界普賢行願品 nhập bất tư nghị giải thoát cảnh giới Phổ Hiền hạnh nguyện phẩm 爾時， nhĩ thời ， 不動優婆夷告善財童子言：「善男子！我憶過去無垢光劫， bất động ưu-bà-di cáo Thiện tài đồng tử ngôn ：「Thiện nam tử ！ngã ức quá khứ vô cấu quang kiếp ， 彼劫有佛名為脩臂，十號圓滿；時，有國王名曰電授， bỉ kiếp hữu Phật danh vi tu tý ，thập hiệu viên mãn ；thời ，hữu Quốc Vương danh viết điện thọ/thụ ， 唯有一女，即我身是。我於其夜分廢音樂時， duy hữu nhất nữ ，tức ngã thân thị 。ngã ư kỳ dạ phần phế âm lạc/nhạc thời ， 父母、兄弟悉已眠寢，五百童女亦皆昏寐， phụ mẫu 、huynh đệ tất dĩ miên tẩm ，ngũ bách đồng nữ diệc giai hôn mị ， 我於樓上仰觀星宿，於虛空中見彼如來， ngã ư lâu thượng ngưỡng quán tinh tú ，ư hư không trung kiến bỉ Như Lai ， 如寶山王，無量無邊， như bảo sơn vương ，vô lượng vô biên ， 天龍八部及不思議諸菩薩眾所共圍遶，佛身普放大光明網， thiên long bát bộ cập bất tư nghị chư Bồ-tát chúng sở cọng vi nhiễu ，Phật thân phổ phóng đại quang minh võng ， 遍滿十方無所障礙；佛身毛孔皆出妙香；我聞是香， biến mãn thập phương vô sở chướng ngại ；Phật thân mao khổng giai xuất diệu hương ；ngã văn thị hương ， 身體柔軟，心生歡喜；便從樓下，合十指掌， thân thể nhu nhuyễn ，tâm sanh hoan hỉ ；tiện tùng lâu hạ ，hợp thập chỉ chưởng ， 頂禮於佛；諦觀彼佛，不見頂相；觀身左右， đảnh lễ ư Phật ；đế quán bỉ Phật ，bất kiến đảnh tướng ；quán thân tả hữu ， 莫知邊際；思惟彼佛諸相隨好，無有厭足。 mạc tri biên tế ；tư tánh bỉ Phật chư tướng tùy hảo ，vô hữu yếm túc 。 善男子！我於爾時，竊自念言：『此佛世尊作何等業， Thiện nam tử ！ngã ư nhĩ thời ，thiết tự niệm ngôn ：『thử Phật Thế tôn tác hà đẳng nghiệp ， 獲於如是勝妙之身？相好圓滿，光明具足， hoạch ư như thị thắng diệu chi thân ？tướng hảo viên mãn ，quang minh cụ túc ， 眷屬成就，宮殿莊嚴，福德智慧，總持三昧， quyến thuộc thành tựu ，cung điện trang nghiêm ，phước đức trí tuệ ，tổng trì tam muội ， 神通辯才，咸不思議？』善男子！時，彼如來知我心念， thần thông biện tài ，hàm bất tư nghị ？』Thiện nam tử ！thời ，bỉ Như Lai tri ngã tâm niệm ， 即告我言：『汝應發難摧伏心， tức cáo ngã ngôn ：『nhữ ưng phát nạn/nan tồi phục tâm ， 斷諸煩惱；汝應發無能勝心，破諸邪執；汝應發無退怯心， đoạn chư phiền não ；nhữ ưng phát Vô năng thắng tâm ，phá chư tà chấp ；nhữ ưng phát vô thoái khiếp tâm ， 入深法門；汝應發不動轉心， nhập thâm pháp môn ；nhữ ưng phát bất động chuyển tâm ， 拔生死苦；汝應發無迷惑心， bạt sanh tử khổ ；nhữ ưng phát vô mê hoặc tâm ， 普於一切諸趣受生；汝應發無厭足心，求見諸佛， phổ ư nhất thiết chư thú thọ sanh ；nhữ ưng phát Vô yếm túc tâm ，cầu kiến chư Phật ， 無有休息；汝應發無知足心，悉受一切如來法雨；汝應發正思惟心， vô hữu hưu tức ；nhữ ưng phát vô tri túc tâm ，tất thọ/thụ nhất thiết Như Lai Pháp vũ ；nhữ ưng phát chánh tư duy tâm ， 普照一切佛法光明；汝應發大住持心， phổ chiếu nhất thiết Phật pháp quang minh ；nhữ ưng phát Đại trụ trì tâm ， 普轉一切如來法輪；汝應發廣流通心，隨眾生欲， phổ chuyển nhất thiết Như Lai Pháp luân ；nhữ ưng phát quảng lưu thông tâm ，tùy chúng sanh dục ， 施其法寶。』善男子！我於彼佛正等覺所， thí kỳ pháp bảo 。』Thiện nam tử ！ngã ư bỉ Phật chánh đẳng giác sở ， 聞如是法；隨順趣求一切種智， Văn như thị Pháp ；tùy thuận thú cầu nhất thiết chủng trí ， 心無退轉；求佛十力、求佛辯才、求佛光明、求佛色身、求佛相 tâm vô thoái chuyển ；cầu Phật thập lực 、cầu Phật biện tài 、cầu Phật quang minh 、cầu Phật sắc thân 、cầu Phật tướng 好、求佛眾會、求佛淨剎、求佛威儀、求佛壽命。 hảo 、cầu Phật chúng hội 、cầu Phật tịnh sát 、cầu Phật uy nghi 、cầu Phật thọ mạng 。 發是心已，深心愛樂，如渴思水；其心堅固， phát thị tâm dĩ ，thâm tâm ái lạc ，như khát tư thủy ；kỳ tâm kiên cố ， 猶如金剛；一切煩惱及以二乘所不能壞。 do như Kim cương ；nhất thiết phiền não cập dĩ nhị thừa sở bất năng hoại 。 　「善男子！我憶初發是心已來， 　「Thiện nam tử ！ngã ức sơ phát thị tâm dĩ lai ， 經閻浮提極微塵數劫，尚不曾起一念欲心， Kinh Diêm-phù-đề cực vi trần số kiếp ，thượng bất tằng khởi nhất niệm dục tâm ， 況行其事？爾所劫中於自親屬有過失者， huống hạnh/hành/hàng kỳ sự ？nhĩ sở kiếp trung ư tự thân chúc hữu quá thất giả ， 尚不生起一念瞋心， thượng bất sanh khởi nhất niệm sân tâm ， 況他眾生無過失者？爾所劫中於其自身不生我見， huống tha chúng sanh vô quá thất giả ？nhĩ sở kiếp trung ư kỳ tự thân bất sanh ngã kiến ， 況於眾具而計我所？爾所劫中死時、生時及於胎藏入住出時， huống ư chúng cụ nhi kế ngã sở ？nhĩ sở kiếp trung tử thời 、sanh thời cập ư thai tạng nhập trụ xuất thời ， 乃至夢中未曾迷惑起眾生想及無記心， nãi chí mộng trung vị tằng mê hoặc khởi chúng sanh tưởng cập vô kí tâm ， 況於餘時？爾所劫中乃至夢寐隨見一佛未曾忘失， huống ư dư thời ？nhĩ sở kiếp trung nãi chí mộng mị tùy kiến nhất Phật vị tằng vong thất ， 何況菩薩十眼所見？爾所劫中受持一切如來正 hà huống Bồ Tát thập nhãn sở kiến ？nhĩ sở kiếp trung thọ trì nhất thiết Như Lai chánh 法，未曾忘失一文、一句，乃至世俗所有言辭， Pháp ，vị tằng vong thất nhất văn 、nhất cú ，nãi chí thế tục sở hữu ngôn từ ， 尚不忘失， thượng bất vong thất ， 何況如來語言藏中所宣妙法？爾所劫中受持一切如來法海一文、一句， hà huống Như Lai ngữ ngôn tạng trung sở tuyên diệu pháp ？nhĩ sở kiếp trung thọ trì nhất thiết Như Lai pháp hải nhất văn 、nhất cú ， 無不思惟如理觀察，乃至一切世俗之法， vô bất tư duy như lý quan sát ，nãi chí nhất thiết thế tục chi Pháp ， 尚恒思惟觀察覺了， thượng hằng tư tánh quan sát giác liễu ， 何況如來真勝義法？爾所劫中受持一切如來法海， hà huống Như Lai chân thắng nghĩa pháp ？nhĩ sở kiếp trung thọ trì nhất thiết Như Lai pháp hải ， 未曾於一法中不得三昧，乃至世間一切工巧技藝之法， vị tằng ư nhất pháp trung bất đắc tam muội ，nãi chí thế gian nhất thiết công xảo kỹ nghệ chi Pháp ， 一一法中亦復如是；爾所劫中住持一切如來法輪， nhất nhất pháp trung diệc phục như thị ；nhĩ sở kiếp trung trụ trì nhất thiết Như Lai Pháp luân ， 隨所住持未曾廢捨一文、一句，亦無錯謬， tùy sở trụ trì vị tằng phế xả nhất văn 、nhất cú ，diệc vô thác/thố mậu ， 乃至不曾生於世智， nãi chí bất tằng sanh ư thế trí ， 唯除為欲調伏眾生；爾所劫中見諸佛海， duy trừ vi/vì/vị dục điều phục chúng sanh ；nhĩ sở kiếp trung kiến chư Phật hải ， 未曾於一佛所不得成就清淨大願，乃至於諸變化佛所， vị tằng ư nhất Phật sở bất đắc thành tựu thanh tịnh đại nguyện ，nãi chí ư chư biến hóa Phật sở ， 悉亦如是；爾所劫中見諸菩薩修行妙行， tất diệc như thị ；nhĩ sở kiếp trung kiến chư Bồ-tát tu hành diệu hạnh/hành/hàng ， 無有一行我不成就而得清淨；爾所劫中所見眾生， vô hữu nhất hạnh/hành/hàng ngã bất thành tựu nhi đắc thanh tịnh ；nhĩ sở kiếp trung sở kiến chúng sanh ， 無一眾生我不勸發阿耨多羅三藐三菩提心， vô nhất chúng sanh ngã bất khuyến phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 未曾勸一眾生， vị tằng khuyến nhất chúng sanh ， 乃至一念發於聲聞、辟支佛意；爾所劫中於一切佛所聞之法， nãi chí nhất niệm phát ư Thanh văn 、Bích Chi Phật ý ；nhĩ sở kiếp trung ư nhất thiết Phật sở văn chi Pháp ， 乃至一文、一句， nãi chí nhất văn 、nhất cú ， 不生疑心、不生二想、不生分別想、不生種種想、不生執著想、不生高下想、不生 bất sanh nghi tâm 、bất sanh nhị tưởng 、bất sanh phân biệt tưởng 、bất sanh chủng chủng tưởng 、bất sanh chấp trước tưởng 、bất sanh cao hạ tưởng 、bất sanh 勝劣想、不生愛憎想， thắng liệt tưởng 、bất sanh ái tăng tưởng ， 乃至無一念中生如是想。　「善男子！我從是來所見諸佛常得親近， nãi chí vô nhất niệm trung sanh như thị tưởng 。　「Thiện nam tử ！ngã tùng thị lai sở kiến chư Phật thường đắc thân cận ， 未曾捨離；常見菩薩， vị tằng xả ly ；thường kiến Bồ Tát ， 未曾捨離；常見真實大善知識，未曾捨離；常聞諸佛清淨大願， vị tằng xả ly ；thường kiến chân thật đại thiện tri thức ，vị tằng xả ly ；thường văn chư Phật thanh tịnh đại nguyện ， 未曾捨離；常聞菩薩所修妙行， vị tằng xả ly ；thường văn Bồ Tát sở tu diệu hạnh/hành/hàng ， 未曾捨離；常聞菩薩波羅蜜門， vị tằng xả ly ；thường văn Bồ Tát Ba-la-mật môn ， 未曾捨離；常聞菩薩地智光明門，未曾捨離；常聞菩薩總持三昧無盡藏門， vị tằng xả ly ；thường văn  Bồ Tát địa trí quang minh môn ，vị tằng xả ly ；thường văn Bồ Tát tổng trì tam muội vô tận tạng môn ， 未曾捨離；常聞菩薩普入無邊世界網門， vị tằng xả ly ；thường văn Bồ Tát phổ nhập vô biên thế giới võng môn ， 未曾捨離；常聞菩薩普入無邊眾生界門， vị tằng xả ly ；thường văn Bồ Tát phổ nhập vô biên chúng sanh giới môn ， 未曾捨離；常聞菩薩以智光明除滅一切眾生 vị tằng xả ly ；thường văn Bồ Tát dĩ trí quang minh trừ diệt nhất thiết chúng sanh 煩惱， phiền não ， 未曾捨離；常聞菩薩生長一切眾生善根， vị tằng xả ly ；thường văn Bồ Tát sanh trường/trưởng nhất thiết chúng sanh thiện căn ， 未曾捨離；常聞菩薩能隨眾生遍周法界普現其身， vị tằng xả ly ；thường văn Bồ Tát năng tùy chúng sanh biến chu Pháp giới phổ hiện kỳ thân ， 未曾捨離；常聞菩薩以妙言音開悟法界一切眾生，未曾捨離。 vị tằng xả ly ；thường văn Bồ Tát dĩ diệu ngôn âm khai ngộ Pháp giới nhất thiết chúng sanh ，vị tằng xả ly 。 善男子！我得菩薩難摧伏智慧藏解脫門；我得菩薩求一 Thiện nam tử ！ngã đắc Bồ Tát nạn/nan tồi phục trí tuệ tạng giải thoát môn ；ngã đắc Bồ Tát cầu nhất 切法心無疲厭莊嚴三昧門；我得菩薩堅固 thiết Pháp tâm vô bì yếm trang nghiêm tam muội môn ；ngã đắc Bồ Tát kiên cố 受持願行門；我得菩薩一切法平等地總持 thọ trì nguyện hạnh môn ；ngã đắc Bồ Tát nhất thiết pháp bình đẳng địa tổng trì 門；我得菩薩一切法智光照辯才門；現不 môn ；ngã đắc Bồ Tát nhất thiết pháp trí quang chiếu biện tài môn ；hiện bất 思議自在神變， tư nghị tự tại thần biến ， 汝欲見不？」　善財言：「唯！我心願見。 nhữ dục kiến bất ？」　Thiện Tài ngôn ：「duy ！ngã tâm nguyện kiến 。 」爾時，不動優婆夷不起龍藏師子之座， 」nhĩ thời ，bất động ưu-bà-di bất khởi long tạng sư tử chi tọa ， 入菩薩難摧伏智慧藏解脫門、求一切法心無疲 nhập Bồ Tát nạn/nan tồi phục trí tuệ tạng giải thoát môn 、cầu nhất thiết pháp tâm vô bì 厭莊嚴三昧門、不空圓滿莊嚴三昧門、十 yếm trang nghiêm tam muội môn 、bất không viên mãn trang nghiêm tam muội môn 、thập 力智輪現前三昧門， lực trí luân hiện tiền tam muội môn ， 入如是等十億三昧門；入此三昧門時， nhập như thị đẳng thập ức tam muội môn ；nhập thử tam muội môn thời ， 十方各有不可說不可說佛剎極微塵數世界六種震動；一一世界皆 thập phương các hữu bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát cực vi trần số thế giới lục chủng chấn động ；nhất nhất thế giới giai 悉清淨瑠璃所成；一一世界中有百億四天 tất thanh tịnh lưu ly sở thành ；nhất nhất thế giới trung hữu bách ức tứ thiên 下；一一四天下皆有如來或昇兜率、或時 hạ ；nhất nhất tứ thiên hạ giai hữu Như Lai hoặc thăng Đâu Suất 、hoặc thời 降生、入胎初生、出家苦行、或居道樹、或現降 hàng sanh 、nhập thai sơ sanh 、xuất gia khổ hạnh 、hoặc cư đạo thụ 、hoặc hiện hàng 魔、示證菩提、受梵王請、趣波羅奈、轉四諦輪、 ma 、thị chứng Bồ-đề 、thọ/thụ Phạm Vương thỉnh 、thú Ba-la-nại 、chuyển Tứ đế luân 、 或從忉利還閻浮提， hoặc tùng Đao Lợi hoàn Diêm-phù-đề ， 三道寶階從天而下；或時現處遍六大城， tam đạo bảo giai tùng Thiên nhi hạ ；hoặc thời hiện xứ/xử biến lục đại thành ， 現大神通摧諸外道；或時現住毘耶離城獼猴池側， hiện đại thần thông tồi chư ngoại đạo ；hoặc thời hiện trụ/trú tỳ da ly thành Mi-Hầu trì trắc ， 初制律儀；或時現處王舍大城靈鷲山等， sơ chế luật nghi ；hoặc thời hiện xứ/xử Vương Xá đại thành Linh Thứu sơn đẳng ， 說諸般若波羅蜜門；乃至或現拘尸那城娑羅林間， thuyết chư Bát-nhã Ba-la-mật môn ；nãi chí hoặc hiện Câu thi na thành Ta-la lâm gian ， 示般涅槃；如是所作一切佛事， thị Bát Niết Bàn ；như thị sở tác nhất thiết Phật sự ， 普遍十方清淨世界；一一如來放光明網周遍法界， phổ biến thập phương thanh tịnh thế giới ；nhất nhất Như Lai phóng quang minh võng chu biến pháp giới ， 道場眾會清淨圍遶，轉妙法輪，開悟群品。　時， đạo tràng chúng hội thanh tịnh vi nhiễu ，chuyển diệu pháp luân ，khai ngộ quần phẩm 。　thời ， 不動優婆夷從三昧起告善財言：「善男子！汝見此不？汝聞此 bất động ưu-bà-di tùng tam muội khởi cáo Thiện Tài ngôn ：「Thiện nam tử ！nhữ kiến thử bất ？nhữ văn thử 不？汝解此不？」　善財言：「唯！我皆已見、已聞、已 bất ？nhữ giải thử bất ？」　Thiện Tài ngôn ：「duy ！ngã giai dĩ kiến 、dĩ văn 、dĩ 解。 giải 。 」　優婆夷言：「善男子！我唯得此菩薩所修堅固受持大願行門、求一切法心無疲厭莊嚴 」　ưu-bà-di ngôn ：「Thiện nam tử ！ngã duy đắc thử Bồ Tát sở tu kiên cố thọ trì Đại nguyện hạnh môn 、cầu nhất thiết pháp tâm vô bì yếm trang nghiêm 三昧智光明門、菩薩難摧伏智慧藏解脫門、 tam muội trí quang minh môn 、Bồ Tát nạn/nan tồi phục trí tuệ tạng giải thoát môn 、 一切法平等地總持門、一切法智光照辯才 nhất thiết pháp bình đẳng địa tổng trì môn 、nhất thiết pháp trí quang chiếu biện tài 門；為一切眾生善巧方便，以妙言音， môn ；vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh thiện xảo phương tiện ，dĩ diệu ngôn âm ， 普遍一切說微妙法，皆令歡喜， phổ biến nhất thiết thuyết vi diệu Pháp ，giai lệnh hoan hỉ ， 如諸菩薩摩訶薩；如烏灑婆鳥，遊行虛空無所障礙， như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát ；như ô sái Bà điểu ，du hạnh/hành/hàng hư không vô sở chướng ngại ， 能入一切眾生大海，自在甚深，普遍觀察， năng nhập nhất thiết chúng sanh đại hải ，tự tại thậm thâm ，phổ biến quan sát ， 見有善根已成熟者， kiến hữu thiện căn dĩ thành thục giả ， 即便執取置菩提岸；又如商客入一切智大寶洲中， tức tiện chấp thủ trí Bồ-đề ngạn ；hựu như thương khách nhập nhất thiết trí đại bảo châu trung ， 採求如來十力智寶；又如漁師有具足力，持正法網，入生死海， thải cầu Như Lai thập lực trí bảo ；hựu như ngư sư hữu cụ túc lực ，trì chánh pháp võng ，nhập sanh tử hải ， 漉諸眾生；如阿脩羅王能遍撓動三有大城諸 lộc chư chúng sanh ；như A-tu-la Vương năng biến nạo động tam hữu đại thành chư 煩惱海， phiền não hải ， 普令眾生究竟寂靜；又如日輪出現虛空，照愛水泥， phổ lệnh chúng sanh cứu cánh tịch tĩnh ；hựu như nhật luân xuất hiện hư không ，chiếu ái thủy nê ， 令其乾竭；猶如滿月出現虛空， lệnh kỳ càn kiệt ；do như mãn nguyệt xuất hiện hư không ， 令可化者心華開敷；猶如大地普皆平等，無量眾生於中止住，恒受履踐， lệnh khả hóa giả tâm hoa khai phu ；do như Đại địa phổ giai bình đẳng ，vô lượng chúng sanh ư trung chỉ trụ ，hằng thọ/thụ lý tiễn ， 心無分別，增長一切善法根芽；猶如大風所向無礙， tâm vô phân biệt ，tăng trưởng nhất thiết thiện pháp căn nha ；do như Đại phong sở hướng vô ngại ， 能拔一切諸見大樹， năng bạt nhất thiết chư kiến Đại thụ/thọ ， 壞散一切生死園苑；如轉輪王遊行世間， hoại tán nhất thiết sanh tử viên uyển ；như Chuyển luân Vương du hạnh/hành/hàng thế gian ， 以四攝事攝諸眾生；而我云何能知、能說彼功德行？善男子！於此南方 dĩ tứ nhiếp sự nhiếp chư chúng sanh ；nhi ngã vân hà năng tri 、năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？Thiện nam tử ！ư thử Nam phương 有一大城，名都薩羅；其中有一出家外道， hữu nhất đại thành ，danh đô tát la ；kỳ trung hữu nhất xuất gia ngoại đạo ， 名曰遍行；汝詣彼問菩薩云何學菩薩行， danh viết biến hạnh/hành/hàng ；nhữ nghệ bỉ vấn Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ， 修菩薩道。」　時，善財童子頂禮不動優婆夷足， tu Bồ Tát đạo 。」　thời ，Thiện tài đồng tử đảnh lễ bất động ưu-bà-di túc ， 遶無數匝，慇懃瞻仰，辭退而去。 nhiễu vô số tạp/táp ，ân cần chiêm ngưỡng ，từ thoái nhi khứ 。 爾時，善財童子於不動優婆夷所，得聞法已， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử ư bất động ưu-bà-di sở ，đắc văn Pháp dĩ ， 專心憶持所有教誨、所有示導、所有演說、所 chuyên tâm ức trì sở hữu giáo hối 、sở hữu thị đạo 、sở hữu diễn thuyết 、sở 有讚歎，所遇光照皆悉隨順，生希有心， hữu tán thán ，sở ngộ quang chiếu giai tất tùy thuận ，sanh hy hữu tâm ， 思惟觀察，普遍修習，一心正念；漸漸前行， tư tánh quan sát ，phổ biến tu tập ，nhất tâm chánh niệm ；tiệm tiệm tiền hạnh/hành/hàng ， 經歷國邑、村營、聚落，然後乃至都薩羅城， kinh lịch quốc ấp 、thôn doanh 、tụ lạc ，nhiên hậu nãi chí đô tát la thành ， 於日沒時入彼城中，鄽店閭里，四達交衢， ư nhật một thời nhập bỉ thành trung ，鄽điếm lư lý ，tứ đạt giao cù ， 處處尋求遍行外道，於高顯處，遠望觀察。 xứ xứ tầm cầu biến hạnh/hành/hàng ngoại đạo ，ư cao hiển xứ/xử ，viễn vọng quan sát 。 其城東北有一大山，名妙吉祥；善財童子於中夜時， kỳ thành Đông Bắc hữu nhất Đại sơn ，danh diệu cát tường ；Thiện tài đồng tử ư trung dạ thời ， 見此山頂有大光明，峯巒峻峙，巖岫攢拱， kiến thử sơn đảnh/đính hữu đại quang minh ，phong loan tuấn trì ，nham tụ toàn củng ， 草樹華林靡不輝映，照耀城居，如日初出， thảo thụ/thọ hoa lâm mĩ/mị bất huy ánh ，chiếu diệu thành cư ，như nhật sơ xuất ， 見此事已，生大歡喜， kiến thử sự dĩ ，sanh đại hoan hỉ ， 作是念言：「我必於此見善知識。」便從城出，正念觀察， tác thị niệm ngôn ：「ngã tất ư thử kiến thiện tri thức 。」tiện tùng thành xuất ，chánh niệm quan sát ， 而登彼山；住立思惟遙望瞻仰， nhi đăng bỉ sơn ；trụ lập tư tánh dao vọng chiêm ngưỡng ， 見此外道於其山上平坦之處徐步經行，色相圓滿，威光照耀， kiến thử ngoại đạo ư kỳ sơn thượng bình thản chi xứ/xử từ bộ kinh hành ，sắc tướng viên mãn ，uy quang chiếu diệu ， 吉祥福焰過於熾火，十千梵眾之所圍遶， cát tường phước diệm quá/qua ư sí hỏa ，thập thiên phạm chúng chi sở vi nhiễu ， 大梵天王所不能及；善財即時往詣其所，頂禮其足， Đại phạm Thiên Vương sở bất năng cập ；Thiện Tài tức thời vãng nghệ kỳ sở ，đảnh lễ kỳ túc ， 遶無數匝，合掌前立， nhiễu vô số tạp/táp ，hợp chưởng tiền lập ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行，云何修菩薩道，我聞聖者善能誘誨， nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ，vân hà tu Bồ Tát đạo ，ngã văn Thánh Giả thiện năng dụ hối ， 願為我說。 nguyện vi/vì/vị ngã thuyết 。 」　遍行答言：「善哉！善哉！善男子！汝乃能發阿耨多羅三藐三菩提心， 」　biến hạnh/hành/hàng đáp ngôn ：「Thiện tai ！Thiện tai ！Thiện nam tử ！nhữ nãi năng phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 復能請問諸菩薩行。善男子！我已安住至一切處， phục năng thỉnh vấn chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng 。Thiện nam tử ！ngã dĩ an trụ chí nhất thiết xứ ， 隨順遍行菩薩行， tùy thuận biến hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh ， 已成就普觀一切世間等無障礙三昧門，已成就無依無作神通力， dĩ thành tựu phổ quán nhất thiết thế gian đẳng vô chướng ngại tam muội môn ，dĩ thành tựu vô y vô tác thần thông lực ， 已成就普門法界際般若波羅蜜， dĩ thành tựu Phổ môn Pháp giới tế Bát-nhã Ba-la-mật ， 如是一切智慧光明隨行圓滿。 như thị nhất thiết trí tuệ quang minh tùy hạnh/hành/hàng viên mãn 。 善男子！我能普於一切世間種種方所、種種形色、種種相貌、種種歿生、種種行 Thiện nam tử ！ngã năng phổ ư nhất thiết thế gian chủng chủng phương sở 、chủng chủng hình sắc 、chủng chủng tướng mạo 、chủng chủng một sanh 、chủng chủng hạnh/hành/hàng 解、種種信樂， giải 、chủng chủng tín lạc/nhạc ， 一切趣類諸眾生中；所謂：天趣、龍趣、夜叉趣、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、 nhất thiết thú loại chư chúng sanh trung ；sở vị ：thiên thú 、long thú 、dạ xoa thú 、Càn thát bà 、A-tu-la 、Ca Lâu La 、 緊那羅、摩睺羅伽、地獄、畜生、閻羅王界、人、 khẩn-na-la 、Ma hầu la già 、địa ngục 、súc sanh 、Diêm la Vương giới 、nhân 、 非人等一切趣類。或住諸見，或信二乘， phi nhân đẳng nhất thiết thú loại 。hoặc trụ/trú chư kiến ，hoặc tín nhị thừa ， 或有愛樂大乘之道，如是一切諸眾生中， hoặc hữu ái lạc/nhạc Đại-Thừa chi đạo ，như thị nhất thiết chư chúng sanh trung ， 我以種種方便、種種智慧、種種教化、種種調伏平 ngã dĩ chủng chủng phương tiện 、chủng chủng trí tuệ 、chủng chủng giáo hóa 、chủng chủng điều phục bình 等利益悉令圓滿；所謂：或為演說一切世間 đẳng lợi ích tất lệnh viên mãn ；sở vị ：hoặc vi/vì/vị diễn thuyết nhất thiết thế gian 種種技藝利益眾生；或為演說堅如金剛能 chủng chủng kỹ nghệ lợi ích chúng sanh ；hoặc vi/vì/vị diễn thuyết kiên như Kim cương năng 破無明陀羅尼智；或為演說四攝方便攝諸 phá vô minh Đà-la-ni trí ；hoặc vi/vì/vị diễn thuyết tứ nhiếp phương tiện nhiếp chư 眾生， chúng sanh ， 令得親近一切智道；或為演說諸波羅蜜開示讚歎， lệnh đắc thân cận nhất thiết trí đạo ；hoặc vi/vì/vị diễn thuyết chư Ba-la-mật khai thị tán thán ， 令其迴向一切智位；或為稱歎發菩提心， lệnh kỳ hồi hướng nhất thiết trí vị ；hoặc vi/vì/vị xưng thán phát Bồ-đề tâm ， 令其不失無上道意；或為稱讚諸菩薩行，令其滿足， lệnh kỳ bất thất vô thượng đạo ý ；hoặc vi/vì/vị xưng tán chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng ，lệnh kỳ mãn túc ， 能淨佛剎度眾生願；或為演說造諸惡業受地獄等種種苦報， năng tịnh Phật sát độ chúng sanh nguyện ；hoặc vi/vì/vị diễn thuyết tạo chư ác nghiệp thọ địa ngục đẳng chủng chủng khổ báo ， 令於不善深生厭離；或為演說供養諸佛種諸善 lệnh ư bất thiện thâm sanh yếm ly ；hoặc vi/vì/vị diễn thuyết cúng dường chư Phật chủng chư thiện 根，決定獲得一切智果， căn ，quyết định hoạch đắc nhất thiết trí quả ， 令其發起歡喜之心；或為讚說一切如來、應、正等覺所有功德， lệnh kỳ phát khởi hoan hỉ chi tâm ；hoặc vi/vì/vị tán thuyết nhất thiết Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác sở hữu công đức ， 令樂佛身求一切智；或為讚說諸佛威德， lệnh lạc/nhạc Phật thân cầu nhất thiết trí ；hoặc vi/vì/vị tán thuyết chư Phật uy đức ， 令其願樂佛不壞身；或為讚說佛自在身， lệnh kỳ nguyện lạc/nhạc Phật bất hoại thân ；hoặc vi/vì/vị tán thuyết Phật tự tại thân ， 令求如來無能映蔽大威德體。 lệnh cầu Như Lai vô năng ánh tế đại uy đức thể 。 善男子！我又於此都薩羅城一切方所，一切族類，若男若女， Thiện nam tử ！ngã hựu ư thử đô tát la thành nhất thiết phương sở ，nhất thiết tộc loại ，nhược nam nhược nữ ， 諸人眾中，以善方便示同其形，隨其所應， chư nhân chúng trung ，dĩ thiện phương tiện thị đồng kỳ hình ，tùy kỳ sở ưng ， 變化言音， biến hóa ngôn âm ， 種種差別而為說法；諸眾生等悉不能知我是何人， chủng chủng sái biệt nhi vi thuyết Pháp ；chư chúng sanh đẳng tất bất năng trai ngã thị hà nhân ， 從何而至；唯令聞者如理修行悟真實義。善男子！如於此城利益眾生， tùng hà nhi chí ；duy lệnh văn giả như lý tu hành ngộ chân thật nghĩa 。Thiện nam tử ！như ư thử thành lợi ích chúng sanh ， 於閻浮提城邑聚落所有眾生止住之處， ư Diêm-phù-đề thành ấp tụ lạc sở hữu chúng sanh chỉ trụ chi xứ/xử ， 悉亦如是而為利益。 tất diệc như thị nhi vi lợi ích 。 善男子！閻浮提內九十六眾各起異見而生執著，我悉於其中方便調伏， Thiện nam tử ！Diêm-phù-đề nội cửu thập lục chúng các khởi dị kiến nhi sanh chấp trước ，ngã tất ư kỳ trung phương tiện điều phục ， 令其捨離所有諸見。如閻浮提一切住處， lệnh kỳ xả ly sở hữu chư kiến 。như Diêm-phù-đề nhất thiết trụ xứ ， 餘三天下亦復如是；如四天下、小千、中千、大千 dư tam thiên hạ diệc phục như thị ；như tứ thiên hạ 、tiểu thiên 、trung thiên 、Đại Thiên 世界其中眾生一切住處亦復如是；如此三 thế giới kỳ trung chúng sanh nhất thiết trụ xứ diệc phục như thị ；như thử tam 千大千世界，如是十方無量世界一切住處， thiên Đại Thiên thế giới ，như thị thập phương vô lượng thế giới nhất thiết trụ xứ ， 一切品類諸眾生海， nhất thiết phẩm loại chư chúng sanh hải ， 我悉於中隨諸眾生心之所樂， ngã tất ư trung tùy chư chúng sanh tâm chi sở lạc/nhạc ， 以種種方便、種種法門、種種理趣、種種正行、種種事業現、種種色身、種種形相、 dĩ chủng chủng phương tiện 、chủng chủng Pháp môn 、chủng chủng lý thú 、chủng chủng chánh hạnh 、chủng chủng sự nghiệp hiện 、chủng chủng sắc thân 、chủng chủng hình tướng 、 種種言音而為說法；令彼眾生皆得利益。 chủng chủng ngôn âm nhi vi thuyết Pháp ；lệnh bỉ chúng sanh giai đắc lợi ích 。 善男子！我唯知此至一切處隨順遍行菩薩行， Thiện nam tử ！ngã duy tri thử chí nhất thiết xứ tùy thuận biến hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh ， 如諸菩薩摩訶薩得與眾生無差別身， như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát đắc dữ chúng sanh vô sái biệt thân ， 得與一切眾生數等三昧，以變化身普入諸趣， đắc dữ nhất thiết chúng sanh số đẳng tam muội ，dĩ iến hóa thân phổ nhập chư thú ， 於一切處皆現受生，清淨光明遍照法界， ư nhất thiết xứ/xử giai hiện thọ sanh ，thanh tịnh quang minh biến chiếu Pháp giới ， 其有見者無不蒙益，以無礙願住一切劫， kỳ hữu kiến giả vô bất mông ích ，dĩ vô ngại nguyện trụ/trú nhất thiết kiếp ， 得如帝網諸無等行，常勤利益一切眾生， đắc như đế võng chư vô đẳng hạnh/hành/hàng ，thường cần lợi ích nhất thiết chúng sanh ， 雖於無量煩惱垢中恒與共居而無染著， tuy ư vô lượng phiền não cấu trung hằng dữ cọng cư nhi vô nhiễm trước/trứ ， 普於三世眾生平等，以無我智周遍照耀， phổ ư tam thế chúng sanh bình đẳng ，dĩ vô ngã Trí Chu biến chiếu diệu ， 以大悲藏增長善根， dĩ đại bi tạng tăng trưởng thiện căn ， 而我云何能知、能說彼功德行清淨智慧？善男子！於此南方有一國土， nhi ngã vân hà năng tri 、năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng thanh tịnh trí tuệ ？Thiện nam tử ！ư thử Nam phương hữu nhất quốc độ ， 名為廣博，彼有聚落從國為名， danh vi quảng bác ，bỉ hữu tụ lạc tùng quốc vi/vì/vị danh ， 其中有一鬻香長者，名曰具足優鉢羅華， kỳ trung hữu nhất chúc hương Trưởng-giả ，danh viết cụ túc ưu-bát-la hoa ， 汝詣彼問菩薩云何學菩薩行，修菩薩道。」　時， nhữ nghệ bỉ vấn Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ，tu Bồ Tát đạo 。」　thời ， 善財童子禮遍行足，遶無數匝，慇懃瞻仰，辭退而去。 Thiện tài đồng tử lễ biến hạnh/hành/hàng túc ，nhiễu vô số tạp/táp ，ân cần chiêm ngưỡng ，từ thoái nhi khứ 。 爾時，善財童子因善知識教，不顧身命， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử nhân thiện tri thức giáo ，bất cố thân mạng ， 不著財寶，不耽五欲，不戀眷屬，不重王位， bất trước tài bảo ，bất đam ngũ dục ，bất luyến quyến thuộc ，bất trọng Vương vị ， 自在安樂，唯願化導一切眾生， tự tại an lạc ，duy nguyện hóa đạo nhất thiết chúng sanh ， 令其成熟；唯願莊嚴諸佛剎土， lệnh kỳ thành thục ；duy nguyện trang nghiêm chư Phật sát độ ， 普遍清淨；唯願供養一切如來，心無疲厭；唯願證知諸法實性， phổ biến thanh tịnh ；duy nguyện cúng dường nhất thiết Như Lai ，tâm vô bì yếm ；duy nguyện chứng tri chư Pháp thật tánh ， 分明顯現；唯願隨順甚深法界， phân minh hiển hiện ；duy nguyện tùy thuận thậm thâm Pháp giới ， 普遍無礙；唯願修集一切菩薩大功德海， phổ biến vô ngại ；duy nguyện tu tập nhất thiết Bồ Tát Đại công đức hải ， 終無退轉；唯願恒於一切劫中修菩薩行；唯願普入一切如來 chung vô thoái chuyển ；duy nguyện hằng ư nhất thiết kiếp trung tu Bồ Tát hạnh ；duy nguyện phổ nhập nhất thiết Như Lai 眾會道場；唯願入於一三昧門， chúng hội đạo tràng ；duy nguyện nhập ư nhất tam muội môn ， 普現諸三昧門自在神力；唯願於佛一法輪中， phổ hiện chư tam muội môn tự tại thần lực ；duy nguyện ư Phật nhất Pháp luân trung ， 普持一切如來法輪；唯願於佛一毛孔中， phổ trì nhất thiết Như Lai Pháp luân ；duy nguyện ư Phật nhất mao khổng trung ， 見一切佛心無厭足；唯願證得智慧光明， kiến nhất thiết Phật tâm Vô yếm túc ；duy nguyện chứng đắc trí tuệ quang minh ， 能持一切諸佛法藏；專求此等諸佛菩薩所有功德。 năng trì nhất thiết chư Phật Pháp tạng ；chuyên cầu thử đẳng chư Phật Bồ-tát sở hữu công đức 。 漸次遊行，至廣博國及其聚落， tiệm thứ du hạnh/hành/hàng ，chí quảng bác quốc cập kỳ tụ lạc ， 普遍尋求鬻香長者。　見已前詣，頂禮其足，遶無數匝， phổ biến tầm cầu chúc hương Trưởng-giả 。　kiến dĩ tiền nghệ ，đảnh lễ kỳ túc ，nhiễu vô số tạp/táp ， 合掌而立， hợp chưởng nhi lập ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 欲求一切佛平等智慧、欲滿一切佛無量大願、欲淨一切佛最上色身、欲見一切 dục cầu nhất thiết Phật bình đẳng trí tuệ 、dục mãn nhất thiết Phật vô lượng đại nguyện 、dục tịnh nhất thiết Phật tối thượng sắc thân 、dục kiến nhất thiết 佛清淨法身、欲知一切佛廣大智身、欲淨治 Phật thanh tịnh Pháp thân 、dục tri nhất thiết Phật quảng đại trí thân 、dục tịnh trì 一切菩薩諸行、欲照明一切菩薩三昧、欲安 nhất thiết Bồ Tát chư hạnh 、dục chiếu minh nhất thiết Bồ Tát tam muội 、dục an 住一切菩薩總持、欲堅牢一切菩薩功德、欲 trụ/trú nhất thiết Bồ Tát tổng trì 、dục kiên lao nhất thiết Bồ Tát công đức 、dục 除滅一切所有障礙、欲遊行一切十方世界， trừ diệt nhất thiết sở hữu chướng ngại 、dục du hạnh/hành/hàng nhất thiết thập phương thế giới ， 而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩 nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ？vân hà tu Bồ Tát 道而能出生一切種智？」　長者告言：「善哉！善 đạo nhi năng xuất sanh nhất thiết chủng trí ？」　Trưởng-giả cáo ngôn ：「Thiện tai ！thiện 哉！善男子！汝乃能發阿耨多羅三藐三菩提 tai ！Thiện nam tử ！nhữ nãi năng phát A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 心。 tâm 。 善男子！我善別知一切諸香；所謂：一切香、一切燒香、一切塗香、一切末香， Thiện nam tử ！ngã thiện biệt tri nhất thiết chư hương ；sở vị ：nhất thiết hương 、nhất thiết thiêu hương 、nhất thiết đồ hương 、nhất thiết mạt hương ， 亦知調合如是香法；又知如是一切香王所出之處；又 diệc tri điều hợp như thị hương Pháp ；hựu tri như thị nhất thiết Hương Vương sở xuất chi xứ/xử ；hựu 善了知天香、龍香、夜叉香、乾闥婆、阿脩羅、迦 thiện liễu tri thiên hương 、long hương 、dạ xoa hương 、Càn thát bà 、A-tu-la 、Ca 樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等所有諸香； lâu La 、khẩn-na-la 、Ma hầu la già 、nhân 、phi nhân đẳng sở hữu chư hương ； 又善了知治諸病香、斷諸惡香、除憂惱香、 hựu thiện liễu tri trì chư bệnh hương 、đoạn chư ác hương 、trừ ưu não hương 、 生染愛香、增煩惱香、滅煩惱香、令於有為 sanh nhiễm ái hương 、tăng phiền não hương 、diệt phiền não hương 、lệnh ư hữu vi 生樂著香、令於有為生厭離香、捨諸驕逸香、 sanh lạc/nhạc trước/trứ hương 、lệnh ư hữu vi sanh yếm ly hương 、xả chư kiêu dật hương 、 聞法歡喜香、發心念佛香、證解法門香、聖所 văn Pháp hoan hỉ hương 、phát tâm niệm Phật hương 、chứng giải Pháp môn hương 、Thánh sở 受用香、一切菩薩差別香、一切菩薩地位香。 thọ dụng hương 、nhất thiết Bồ Tát sái biệt hương 、nhất thiết  Bồ Tát địa vị hương 。 如是等香及調和法，形相生起，出現成就， như thị đẳng hương cập điều hoà Pháp ，hình tướng sanh khởi ，xuất hiện thành tựu ， 清淨安隱，方便境界，威力業用，所從根本， thanh tịnh an ổn ，phương tiện cảnh giới ，uy lực nghiệp dụng ，sở tùng căn bản ， 隨處、隨人種類差別，如是一切我皆了知。 tùy xử 、tùy nhân chủng loại sái biệt ，như thị nhất thiết ngã giai liễu tri 。 善男子！人間有香名曰龍藏， Thiện nam tử ！nhân gian hữu hương danh viết long tạng ， 因龍鬪生；若燒一丸大如油麻，即能興起大香焰雲， nhân long đấu sanh ；nhược/nhã thiêu nhất hoàn Đại như du ma ，tức năng hưng khởi Đại hương diệm vân ， 猶如帝網彌覆王都， do như đế võng di phước Vương đô ， 於七日中雨細香雨；若著身者身即金色， ư thất nhật trung vũ tế hương vũ ；nhược/nhã trước/trứ thân giả thân tức kim sắc ， 若著衣服皆悉變成拘蘇摩華色，若因風吹入宮殿中， nhược/nhã trước/trứ y phục giai tất biến thành câu tô ma hoa sắc ，nhược/nhã nhân phong xuy nhập cung điện trung ， 一切臺殿、樓閣、堂宇皆悉變為拘蘇摩華色；眾生嗅者， nhất thiết đài điện 、lâu các 、đường vũ giai tất biến vi/vì/vị câu tô ma hoa sắc ；chúng sanh khứu giả ， 七日七夜歡喜充滿，身心快樂，惑熱清涼， thất nhật thất dạ hoan hỉ sung mãn ，thân tâm khoái lạc ，hoặc nhiệt thanh lương ， 無有諸病及諸煩惱，不相侵害，離諸憂苦，不驚不怖， vô hữu chư bệnh cập chư phiền não ，bất tướng xâm hại ，ly chư ưu khổ ，bất kinh bất bố ， 不迷不亂，慈心相向，志意清淨；我知是已， bất mê bất loạn ，từ tâm tướng hướng ，chí ý thanh tịnh ；ngã tri thị dĩ ， 如應說法， như ưng thuyết Pháp ， 令其決定發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子！摩羅耶山出栴檀香，名曰牛頭， lệnh kỳ quyết định phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。Thiện nam tử ！ma la da sơn xuất chiên đàn hương ，danh viết ngưu đầu ， 若以塗身，設入火阬， nhược/nhã dĩ đồ thân ，thiết nhập hỏa khanh ， 火不能燒；善男子！海中有香，名無能勝，若以塗鼓及諸螺貝， hỏa bất năng thiêu ；Thiện nam tử ！hải trung hữu hương ，danh Vô năng thắng ，nhược/nhã dĩ đồ cổ cập chư loa bối ， 其聲發時一切敵軍悉皆退散；善男子！阿那婆達 kỳ thanh phát thời nhất thiết địch quân tất giai thoái tán ；Thiện nam tử ！a na bà đạt 多池邊，出沈水香，名蓮華藏， đa trì biên ，xuất trầm thủy hương ，danh liên hoa tạng ， 若燒一丸如麻子大，香氣普熏閻浮提界，眾生聞者， nhược/nhã thiêu nhất hoàn như ma tử Đại ，hương khí phổ huân Diêm-phù-đề giới ，chúng sanh văn giả ， 離一切罪戒品清淨；善男子！雪山有香， ly nhất thiết tội giới phẩm thanh tịnh ；Thiện nam tử ！tuyết sơn hữu hương ， 名具足明相，若有眾生嗅此香者， danh cụ túc minh tướng ，nhược hữu chúng sanh khứu thử hương giả ， 其心決定離諸染著，我為說法， kỳ tâm quyết định ly chư nhiễm trước ，ngã vi/vì/vị thuyết Pháp ， 莫不皆得離垢圓滿清淨三昧；善男子！羅剎界中有香，名海藏， mạc bất giai đắc ly cấu viên mãn thanh tịnh tam muội ；Thiện nam tử ！La-sát giới trung hữu hương ，danh hải tạng ， 其香但為轉輪王用，若燒一丸， kỳ hương đãn vi/vì/vị Chuyển luân Vương dụng ，nhược/nhã thiêu nhất hoàn ， 香氣所熏王及四軍皆騰虛空遊止自在；善男子！善法堂中有香， hương khí sở huân Vương cập tứ quân giai đằng hư không du chỉ tự tại ；Thiện nam tử ！thiện pháp đường trung hữu hương ， 名香性莊嚴，若燒一丸熏彼天眾， danh hương tánh trang nghiêm ，nhược/nhã thiêu nhất hoàn huân bỉ Thiên Chúng ， 普令發起念佛之心；善男子！須夜摩天有香，名淨藏性， phổ lệnh phát khởi niệm Phật chi tâm ；Thiện nam tử ！Tu dạ ma thiên hữu hương ，danh tịnh tạng tánh ， 若燒一丸熏彼天眾，莫不雲集彼天王所， nhược/nhã thiêu nhất hoàn huân bỉ Thiên Chúng ，mạc bất vân tập bỉ Thiên Vương sở ， 恭敬聽聞王所說法；善男子！兜率天中有香， cung kính thính văn Vương sở thuyết pháp ；Thiện nam tử ！Đâu suất thiên trung hữu hương ， 名信度嚩囉，於一生所繫菩薩座前，若燒一丸， danh tín độ phược La ，ư nhất sanh sở hệ Bồ-tát tọa tiền ，nhược/nhã thiêu nhất hoàn ， 興大香雲，遍覆法界，普雨一切諸供養具， hưng Đại hương vân ，biến phước Pháp giới ，phổ vũ nhất thiết chư cúng dường cụ ， 供養一切如來道場菩薩眾會；善男子！妙變 cúng dường nhất thiết Như Lai đạo tràng Bồ Tát chúng hội ；Thiện nam tử ！diệu biến 化天有香，名奪意性，若燒一丸， hóa thiên hữu hương ，danh đoạt ý tánh ，nhược/nhã thiêu nhất hoàn ， 於七日中普雨一切不可思議諸莊嚴具。 ư thất nhật trung phổ vũ nhất thiết bất khả tư nghị chư trang nghiêm cụ 。 善男子！我唯知此調和香法， Thiện nam tử ！ngã duy tri thử điều hoà hương Pháp ， 如諸菩薩摩訶薩遠離一切諸惡習氣為無垢香，永斷煩惱眾魔羂索， như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát viễn ly nhất thiết chư ác tập khí vi/vì/vị vô cấu hương ，vĩnh đoạn phiền não chúng ma quyển tác ， 超諸有趣，得如幻智，於諸世間皆無染著， siêu chư hữu thú ，đắc như huyễn trí ，ư chư thế gian giai vô nhiễm trước/trứ ， 具足圓滿無所著戒，淨無著智，行無著境， cụ túc viên mãn vô sở trước giới ，tịnh Vô Trước trí ，hạnh/hành/hàng Vô Trước cảnh ， 於一切處悉無有著， ư nhất thiết xứ/xử tất vô hữu trước/trứ ， 其心平等無著、無依；而我何能知其妙行、說其功德、顯其所有清淨戒品、 kỳ tâm bình đẳng Vô Trước 、vô y ；nhi ngã hà năng tri kỳ diệu hạnh/hành/hàng 、thuyết kỳ công đức 、hiển kỳ sở hữu thanh tịnh giới phẩm 、 示其所作無過失業、闡其所有無過失智、辨 thị kỳ sở tác vô quá thất nghiệp 、xiển kỳ sở hữu vô quá thất trí 、biện 其離染三業行門？善男子！於此南方有一 kỳ ly nhiễm tam nghiệp hạnh/hành/hàng môn ？Thiện nam tử ！ư thử Nam phương hữu nhất 大城，名曰樓閣；彼有船師， đại thành ，danh viết lâu các ；bỉ hữu thuyền sư ， 名婆施羅；汝詣彼問菩薩云何學菩薩行，修菩薩道。」　時， danh Bà thí la ；nhữ nghệ bỉ vấn Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ，tu Bồ Tát đạo 。」　thời ， 善財童子禮長者足，遶無數匝，慇懃瞻仰， Thiện tài đồng tử lễ Trưởng-giả túc ，nhiễu vô số tạp/táp ，ân cần chiêm ngưỡng ， 一心戀慕，辭退而去。 nhất tâm luyến mộ ，từ thoái nhi khứ 。 爾時，善財童子一心正念，向樓閣城， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử nhất tâm chánh niệm ，hướng lâu các thành ， 隨順思惟， tùy thuận tư tánh ， 觀察道路；所謂：觀道高卑、觀道夷險、觀道淨穢、觀道安危、觀道曲直。漸次而行， quan sát đạo lộ ；sở vị ：quán đạo cao ti 、quán đạo di hiểm 、quán đạo tịnh uế 、quán Đạo An nguy 、quán đạo khúc trực 。tiệm thứ nhi hạnh/hành/hàng ， 作如是念：「我當親近彼善知識；善知識者是成 tác như thị niệm ：「ngã đương thân cận bỉ thiện tri thức ；thiện tri thức giả thị thành 就修行諸波羅蜜增勝道因， tựu tu hành chư Ba-la-mật tăng thắng đạo nhân ， 善知識者是成就修行普入法界無礙道因， thiện tri thức giả thị thành tựu tu hành phổ nhập Pháp giới vô ngại đạo nhân ， 善知識者是成就修行攝取一切眾生智道因， thiện tri thức giả thị thành tựu tu hành nhiếp thủ nhất thiết chúng sanh trí đạo nhân ， 善知識者是成就修行令一切眾生不墮險惡道因， thiện tri thức giả thị thành tựu tu hành lệnh nhất thiết chúng sanh bất đọa hiểm ác đạo nhân ， 善知識者是成就修行令一切眾生離邪業 thiện tri thức giả thị thành tựu tu hành lệnh nhất thiết chúng sanh ly tà nghiệp 道因， đạo nhân ， 善知識者是成就修行令一切眾生滅煩惱道因， thiện tri thức giả thị thành tựu tu hành lệnh nhất thiết chúng sanh diệt phiền não đạo nhân ， 善知識者是成就修行令一切眾生除惡慧道因， thiện tri thức giả thị thành tựu tu hành lệnh nhất thiết chúng sanh trừ ác tuệ đạo nhân ， 善知識者是成就修行令一切眾生離憍慢道因， thiện tri thức giả thị thành tựu tu hành lệnh nhất thiết chúng sanh ly kiêu mạn đạo nhân ， 善知識者是成就修行令一切眾生拔惡刺道因， thiện tri thức giả thị thành tựu tu hành lệnh nhất thiết chúng sanh bạt ác thứ đạo nhân ， 善知識者是成就修行令一切眾生捨惡見道因， thiện tri thức giả thị thành tựu tu hành lệnh nhất thiết chúng sanh xả ác kiến đạo nhân ， 善知識者是成就修行令一切眾生至一切智 thiện tri thức giả thị thành tựu tu hành lệnh nhất thiết chúng sanh chí nhất thiết trí 城道因。 thành đạo nhân 。 何以故？於善知識處得一切善法故， hà dĩ cố ？ư thiện tri thức xứ/xử đắc nhất thiết thiện pháp cố ， 依善知識力得一切智道故；善知識者難見難遇。」於善知識如是思惟，勤求作意， y thiện tri thức lực đắc nhất thiết trí đạo cố ；thiện tri thức giả nạn/nan kiến nạn/nan ngộ 。」ư thiện tri thức như thị tư duy ，cần cầu tác ý ， 漸次前行。到彼城已， tiệm thứ tiền hạnh/hành/hàng 。đáo bỉ thành dĩ ， 見彼船師在城門外海岸上住，百千商人大眾圍遶，說大海法， kiến bỉ thuyền sư tại thành môn ngoại hải ngạn thượng trụ ，bách thiên thương nhân Đại chúng vi nhiễu ，thuyết đại hải Pháp ， 方便開示佛功德海；即前往詣，頂禮其足，遶無數匝， phương tiện khai thị Phật công đức hải ；tức tiền vãng nghệ ，đảnh lễ kỳ túc ，nhiễu vô số tạp/táp ， 一心合掌；白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三 nhất tâm hợp chưởng ；bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát A-nậu-đa-la-tam 藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行， miểu tam-Bồ-đề tâm ，nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ， 云何修菩薩道，我聞聖者善能誘誨， vân hà tu Bồ Tát đạo ，ngã văn Thánh Giả thiện năng dụ hối ， 願為我說。 nguyện vi/vì/vị ngã thuyết 。 」　船師告言：「善哉！善哉！善男子！汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心， 」　thuyền sư cáo ngôn ：「Thiện tai ！Thiện tai ！Thiện nam tử ！nhữ dĩ năng phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 今復能問生大智因、斷除一切生死苦因、往一切智大寶洲因、 kim phục năng vấn sanh đại trí nhân 、đoạn trừ nhất thiết sanh tử khổ nhân 、vãng nhất thiết trí đại bảo châu nhân 、 成就不壞趣大乘因、遠離二乘怖生死因、住 thành tựu bất hoại thú Đại thừa nhân 、viễn ly nhị thừa bố/phố sanh tử nhân 、trụ/trú 諸三昧生智慧因、遍行菩薩微細行因、乘大 chư tam muội sanh trí tuệ nhân 、biến hạnh/hành/hàng Bồ Tát vi tế hạnh/hành/hàng nhân 、thừa Đại 願車遊菩薩行清淨道因、以菩薩行莊嚴無 nguyện xa du Bồ Tát hạnh thanh tịnh đạo nhân 、dĩ Bồ Tát hạnh trang nghiêm vô 壞智清淨道因、普觀一切十方諸佛皆無障 hoại trí thanh tịnh đạo nhân 、phổ quán nhất thiết thập phương chư Phật giai Vô chướng 礙清淨道因、速能趣入一切諸佛甚深智海 ngại thanh tịnh đạo nhân 、tốc năng thú nhập nhất thiết chư Phật thậm thâm trí hải 清淨道因。善男子！我在海岸樓閣大城， thanh tịnh đạo nhân 。Thiện nam tử ！ngã tại hải ngạn lâu các đại thành ， 淨修菩薩大悲幢行。 tịnh tu Bồ Tát đại bi tràng hạnh/hành/hàng 。 「善男子！我普觀察閻浮提內貧窮眾生， 「Thiện nam tử ！ngã phổ quan sát Diêm-phù-đề nội bần cùng chúng sanh ， 為饒益故修種種行， vi/vì/vị nhiêu ích cố tu chủng chủng hạnh/hành/hàng ， 隨其所願悉令滿足；先以世間珍寶、飲食充足其意， tùy kỳ sở nguyện tất lệnh mãn túc ；tiên dĩ thế gian trân bảo 、ẩm thực sung túc kỳ ý ， 復施法財令其歡喜，令修福行，令生智道，令增善根力， phục thí pháp tài lệnh kỳ hoan hỉ ，lệnh tu phước hạnh/hành/hàng ，lệnh sanh trí đạo ，lệnh tăng thiện căn lực ， 令發菩提心，令淨菩提願，令堅大悲力， lệnh phát Bồ-đề tâm ，lệnh tịnh Bồ-đề nguyện ，lệnh kiên đại bi lực ， 令修能滅生死道，令起不捨生死行，令攝眾生海， lệnh tu năng diệt sanh tử đạo ，lệnh khởi bất xả sanh tử hạnh/hành/hàng ，lệnh nhiếp chúng sanh hải ， 令修功德海，令照諸法海，令見諸佛海， lệnh tu công đức hải ，lệnh chiếu chư pháp hải ，lệnh kiến chư Phật hải ， 令入種智海。 lệnh nhập chủng trí hải 。 善男子！我住於此如是思惟、如是作意、如是勤求、如是利益、如是安樂一 Thiện nam tử ！ngã trụ/trú ư thử như thị tư duy 、như thị tác ý 、như thị cần cầu 、như thị lợi ích 、như thị an lạc nhất 切眾生。 thiết chúng sanh 。 善男子！我知海中一切寶洲、一切寶處、一切寶性、一切寶根、一切寶種、一切 Thiện nam tử ！ngã tri hải trung nhất thiết bảo châu 、nhất thiết bảo xứ/xử 、nhất thiết bảo tánh 、nhất thiết bảo căn 、nhất thiết bảo chủng 、nhất thiết 寶類；我又能知淨一切寶、鑽一切寶、出一 bảo loại ；ngã hựu năng tri tịnh nhất thiết bảo 、toản nhất thiết bảo 、xuất nhất 切寶、作一切寶、一切寶器、一切寶用、一切寶 thiết bảo 、tác nhất thiết bảo 、nhất thiết bảo khí 、nhất thiết bảo dụng 、nhất thiết bảo 境界、一切寶光明。 cảnh giới 、nhất thiết bảo quang minh 。 我又能知一切龍宮、一切夜叉宮、一切羅剎宮、一切部多宮， ngã hựu năng tri nhất thiết long cung 、nhất thiết dạ xoa cung 、nhất thiết La-sát cung 、nhất thiết bộ đa cung ， 如是一切差別住處，皆善迴避，免其諸難。 như thị nhất thiết sái biệt trụ xứ ，giai thiện hồi tị ，miễn kỳ chư nạn 。 亦知大海漩澓淺深，波濤遠近，水色好惡， diệc tri đại hải tuyền phúc thiển thâm ，ba đào viễn cận ，thủy sắc hảo ác ， 種種不同；亦善別知日月星辰列宿迴轉，運行度數， chủng chủng bất đồng ；diệc thiện biệt tri nhật nguyệt tinh Thần liệt tú hồi chuyển ，vận hạnh/hành/hàng độ số ， 變異災祥，晝夜晷漏， biến dị tai tường ，trú dạ quỹ lậu ， 時分延促；亦知其船鐵木堅脆，機關澁滑，水之大小，風之逆順， thời phần duyên xúc ；diệc tri kỳ thuyền thiết mộc kiên thúy ，ky quan sáp hoạt ，thủy chi đại tiểu ，phong chi nghịch thuận ， 左右旋轉安危之相，可行則行，可止則止。 tả hữu toàn chuyển an nguy chi tướng ，khả hạnh/hành/hàng tức hạnh/hành/hàng ，khả chỉ tức chỉ 。 我以如是種種方便，常能利益一切眾生。 ngã dĩ như thị chủng chủng phương tiện ，thường năng lợi ích nhất thiết chúng sanh 。 善男子！我以好船運諸商眾，行安隱道， Thiện nam tử ！ngã dĩ hảo thuyền vận chư thương chúng ，hạnh/hành/hàng an ổn đạo ， 示其寂靜無恐怖相；復為說法令其歡喜， thị kỳ tịch tĩnh vô khủng bố tướng ；phục vi/vì/vị thuyết Pháp lệnh kỳ hoan hỉ ， 隨所樂欲引至寶洲與諸珍寶咸使充足， tùy sở lạc/nhạc dục dẫn chí bảo châu dữ chư trân bảo hàm sử sung túc ， 然後將領還閻浮提。善男子！我將大船如是往來， nhiên hậu tướng lĩnh hoàn Diêm-phù-đề 。Thiện nam tử ！ngã tướng đại thuyền như thị vãng lai ， 從昔至今未曾損壞， tùng tích chí kim vị tằng tổn hoại ， 若有眾生得見我身聞我法者，令其永不怖生死海，必得入於一切智海， nhược hữu chúng sanh đắc kiến ngã thân văn ngã pháp giả ，lệnh kỳ vĩnh bất bố sanh tử hải ，tất đắc nhập ư nhất thiết trí hải ， 必能竭盡諸愛欲海，能以智光照三世海， tất năng kiệt tận chư ái dục hải ，năng dĩ trí quang chiếu tam thế hải ， 能盡一切眾生苦海，能淨一切眾生心海， năng tận nhất thiết chúng sanh khổ hải ，năng tịnh nhất thiết chúng sanh tâm hải ， 速能嚴淨一切剎海，普能往詣十方佛海， tốc năng nghiêm tịnh nhất thiết sát hải ，phổ năng vãng nghệ thập phương Phật hải ， 普知一切眾生根海，普了一切眾生行海， phổ tri nhất thiết chúng sanh căn hải ，phổ liễu nhất thiết chúng sanh hạnh/hành/hàng hải ， 普順一切眾生性海。善男子！我唯得此大悲幢行， phổ thuận nhất thiết chúng sanh tánh hải 。Thiện nam tử ！ngã duy đắc thử đại bi tràng hạnh/hành/hàng ， 若有眾生見聞憶念與我同住，皆悉不空， nhược hữu chúng sanh kiến văn ức niệm dữ ngã đồng trụ/trú ，giai tất bất không ， 如諸菩薩摩訶薩，善能遊涉生死大海， như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát ，thiện năng du thiệp sanh tử đại hải ， 能不染著諸煩惱海，能捨一切諸妄見海， năng bất nhiễm trước chư phiền não hải ，năng xả nhất thiết chư vọng kiến hải ， 能觀一切諸法性海，能以四攝攝眾生海， năng quán nhất thiết chư pháp tánh hải ，năng dĩ tứ nhiếp nhiếp chúng sanh hải ， 能善安住一切智海，能滅一切眾生著海， năng thiện an trụ nhất thiết trí hải ，năng diệt nhất thiết chúng sanh trước/trứ hải ， 能平等住一切時海，能以神通度眾生海， năng bình đẳng trụ nhất thiết thời hải ，năng dĩ thần thông độ chúng sanh hải ， 能以其時調眾生海， năng dĩ kỳ thời điều chúng sanh hải ， 而我云何能知、能說彼功德行？善男子！於此南方有一城邑， nhi ngã vân hà năng tri 、năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？Thiện nam tử ！ư thử Nam phương hữu nhất thành ấp ， 名樂瓔珞；中有長者名為最勝，汝詣彼問菩薩云何學菩薩行， danh lạc/nhạc anh lạc ；trung hữu Trưởng-giả danh vi tối thắng ，nhữ nghệ bỉ vấn Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ， 修菩薩道。」　時，善財童子禮船師足，遶無數匝， tu Bồ Tát đạo 。」　thời ，Thiện tài đồng tử lễ thuyền sư túc ，nhiễu vô số tạp/táp ， 慇懃瞻仰，悲泣流淚；求善知識心無厭足， ân cần chiêm ngưỡng ，bi khấp lưu lệ ；cầu thiện tri thức tâm Vô yếm túc ， 於善知識增戀慕心、增愛樂心，一心觀察， ư thiện tri thức tăng luyến mộ tâm 、tăng ái lạc tâm ，nhất tâm quan sát ， 辭退而去。 từ thoái nhi khứ 。 大方廣佛華嚴經卷第十四 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ thập tứ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:31:26 2008 ============================================================